UC知道对★[ ]★内文言文的翻译
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/23 00:28:46
至清，藏书家之多超迈前代。确有文献记载收藏万卷以上之藏书家多达543人。此谨录日本岛田翰《皕宋楼藏书源流考》中一段文字，以见一斑：
★[康雍乾嘉，流泽益衍，浙东西有静惕、潜采、云在、道古、小山、振绮、瓶花、开万、寿松、知不足、拜经、向山、蝶隐、汉唐、文瑞，吴会有朴学、红豆、桂宦、小玲珑、来雨、隐庐、滋兰、稽瑞、爱日，河北则有沽水、梧门、万卷、笥河、宝苏、南涧，卿云轮囷，芸签缥带，足以与绛云、延令、传是、士礼掩前后之藏相发明。而冯空居、卢抱经、钱潜擘、段经韵、孙平津、阮擘经、顾思适诸君，得因以校勘异同，裨补经术，然后天下知校勘之果足以继往开来，然后知藏书之与骨董果两途也。]★
这段文字不仅记载了清初中期私家藏书楼之兴盛，还表明了这一时期藏书家并不纯粹为了藏书而藏书。图书的重要作用是供使用，或者说只有在使用中图书的作用才能得到发挥。而此际冯舒、卢文绍、钱大昕、段玉裁、孙星衍、阮元、顾千里等人的校书研究活动表明，这时的藏书家不再是收藏起来束之高阁的古董，而是供校勘研究用的资源。
★[康雍乾嘉，流泽益衍，浙东西有静惕、潜采、云在、道古、小山、振绮、瓶花、开万、寿松、知不足、拜经、向山、蝶隐、汉唐、文瑞，吴会有朴学、红豆、桂宦、小玲珑、来雨、隐庐、滋兰、稽瑞、爱日，河北则有沽水、梧门、万卷、笥河、宝苏、南涧，卿云轮囷，芸签缥带，足以与绛云、延令、传是、士礼掩前后之藏相发明。而冯空居、卢抱经、钱潜擘、段经韵、孙平津、阮擘经、顾思适诸君，得因以校勘异同，裨补经术，然后天下知校勘之果足以继往开来，然后知藏书之与骨董果两途也。]★
这段文字不仅记载了清初中期私家藏书楼之兴盛，还表明了这一时期藏书家并不纯粹为了藏书而藏书。图书的重要作用是供使用，或者说只有在使用中图书的作用才能得到发挥。而此际冯舒、卢文绍、钱大昕、段玉裁、孙星衍、阮元、顾千里等人的校书研究活动表明，这时的藏书家不再是收藏起来束之高阁的古董，而是供校勘研究用的资源。
康熙、雍正、乾隆、嘉庆时期，好的政策给百姓带来的好处更多了，浙东、浙西一带有静惕堂、潜采堂、云在楼、道古楼、小山堂、振绮堂、瓶花斋、开万堂、寿松堂、知不足斋、拜经楼、向山阁、蝶隐园、汉唐斋、文瑞楼等藏书斋，吴地、会稽一带有朴学（玉海楼）、红豆（绛云楼）、桂宦楼、小玲珑山馆、来雨楼、隐庐、滋兰堂、稽瑞楼、爱日精庐等藏书斋，河北则有沽水草堂、梧门书屋、万卷阁、笥河楼、宝苏斋、南涧楼等藏书斋，五色云彩轮换徘徊（形容藏书种类之多），标记书籍的书签和捆扎书卷的绸带（都代指书籍），它们的藏书书目都足以和绛云、延令、传是、士礼等大的藏书楼相比。而冯班（空居阁是他的藏书楼）、卢文弨（抱经斋是他的藏书楼）、钱泰吉（潜擘堂是他的藏书楼）、段玉裁（经韵楼是他的藏书楼）、孙星衍（平津馆是他的藏书楼）、阮元（擘经室是他的藏书楼）、顾广圻（思适斋是他的藏书楼）等人，校对核正书籍的不同之处，增补了学术书籍，然后世人才知道校对书籍真的能够继往开来，才知收藏图书真的和收藏古董是两回事。
那些都是各地方藏书楼的名字啊
知 道
、延令